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典型的假大空套话:lol谁来捍卫劳东燕教授的发言权
清华大学法律学系教授劳东燕，1月29在微信公众号“劳燕东飞”发出新春回顾与展望的省思文章《直面真实的世界》，这篇文章存活了不到2个小时即遭删除。
文章长约6000多字，这位新生代的中国刑法学者这次究竟说了什么而遭到网管“404”？
正能量爆棚的社会，岁月真的静好吗？劳东燕在《直面真实的世界》文章中的第一段写道：“在一个到处充斥正能量话语的社会，不安感却像潮水一样，迅速地在全社会蔓延。”
身为法律学者，她就法论法疾呼寻衅滋事罪要慎用，避免让刑法成为政治化与工具化的刀把子。她也曾撰文批评中共对人脸识别科技的滥用，但迎接虎年、《直面真实的世界》的文字太写实，不知道让谁无法直视了，文章必须“社会性死亡”。
“在荒谬中生活、在迷茫中忙碌、在适应中反省”，劳东燕对这一年来中国社会上光怪陆离的现象有感而发，从防疫一刀切、恶意返乡，到官员动辄以刑法手段对付威胁上访民众，最后砥砺自己仍要继续说话，为没有发言权的人发声，做骄傲的自己，不要故作谦卑与讨喜的样子。
据《自由亚洲》证实，截至3日，无法联系上劳东燕本人。
在劳东燕的文章中，她反省自己指出，正是因为过去包括她在内的很多人选择忍让退却，才让恶人继续做恶，“在某种意义上，对于周遭环境的日渐恶化，选择忍让退却的我们，其实都负有消极不作为的责任。”
劳东燕写到，听不得残酷真相犹如处在婴儿阶段。“弘扬主旋律”唱到现在，只有为党歌颂者的声音才发得出来。
她还说，“如果连直面的勇气都没有，这样的正能量，未免透着一股掩耳盗铃式的虚弱。”而这样的虚弱，放到大我的国家与社会来看，一个只有正能量一种声音的社会，不可能是健康的。
“如果你选择利用自己的地位和影响力，去为那些没有发言权的人发声；如果你选择不仅与强者为伍，还会同情帮扶弱者；如果你时刻设身处地为那些没有像你这般地位的人着想，那么你的存在，将不仅是你家人的骄傲，更是无数因为你的帮助而改变命运的成千上万人的骄傲。”在她看来，这才是真正的正能量。
谁来捍卫铁链女的自由行动
认为来这网友乌衣的人身安全
曾经在神坛的鲁迅先生也在教科书上没有啦 不知道寂静大侠玩游戏吗玩过DOTA吗初期时候肉山是很难打的后期打的时候简直就是摧枯拉朽 八爷个老狐狸老云里雾里的 让人猜半天只有你的消息 让人知道有其他的什么声音 不知道别人如何但是最少对某些思考的人有帮助 如果义气而行 只不过是给别人送人头保护好自己 别低估大清夷十族的决心也要警惕 勇者会不会变恶龙（代表自己 多谢大侠的不同信息）
2022年北京冬季残疾人奥林匹克运动会(冬残奥会)4日开幕，但国际残疾人奥林匹克委员会(IPC)主席安德鲁·帕森斯(Andrew Parsons)在开幕式上呼吁和平的致词，却被央视审查，“不仅没有翻译、还被降低音量、暂停手语翻译”。
帕森斯在致词时说到，“今晚，我想从和平的信息开始。作为一个核心价值是包容的组织的领导者，在这里庆祝生命的多样性并接受个体的差异，但我对世界上正在发生的事情感到震惊”。虽未明说，但这段发言被认为是指俄罗斯入侵乌克兰。
帕森斯也说，“21世纪是对话和外交的时代，而不是战争和仇恨的时代”。
但在央视的现场转播中，却没有翻译帕森斯对国际议题的看法，还在后续的发言中，降低了帕森斯在广播中的音量，并暂停了萤幕上的手语翻译。
不仅发言被禁音，帕森斯在乌克兰运动员进场时鼓掌表达支持的画面，也被切成运动场的远景。
在开幕式前夕，IPC宣布禁止俄罗斯及白罗斯选手参赛，推翻原先允许“中立”身份参赛的决议。此项决议也引起克林姆林宫的反对，“谴责 IPC相当可耻、不能接受”。
主办国中国也相当尴尬，官方对此闭口不言，网管当局一度封锁所有相关消息，官媒和主流媒体也均未报导，直到晚间10点央视新闻才释出一条白俄、俄籍选手遭取消参赛的报导。
这句话本身并不假大空，只是有人让他变成了假大空 浏览器广告信息拦截设置比较高 人与人之间能有共识确实挺难的，发现一篇文章写的不错，觉得讲得挺通透的，复制粘贴搬过来
唯恐封号（原创 介子平）
与糊涂人说明白话，与冷酷人谈深交情，与不靠谱之人做正经事，对方混蛋，你也不脱干系。
之前在某微信圈见有人鼓吹战争，兴奋打仗，不问就里表忠诚，炮灰对炮手充满敬意，说要为此捐出一月的工资。以我的性情，日光下澈，影布石上，所咏瞭然在目，而不留滞于物，遂发乎情止乎礼，告知战争不是段子，国之大事在祀与戎，那可是件要大量死人的事，死的定是包括你我在内的平民家子弟。不愤不启，不悱不发，又告知英国有位作家乔治·奥威尔，一贯热爱他的祖国，时常警惕他的政府，纵使战事吃紧，仍悲悯着苦难的生灵，考虑着国家的未来，此即人性光辉。最后还引用了他的那句名言：“所有的战争宣传，所有的叫嚣、谎言和仇恨，都来自那些不上战场的人。”没有内鬼，不招外贼，天下武功，惟快不破，旋即被举报，纸面服刑，遭封一月整。白天好好读书，书里有你不知的事；夜晚好好睡觉，梦里有你想见的人。虽曰清静，极为不便，一事不二罚，怎么钱包也封，重新揣起现金出行，不知引来几许异样目光。
一些人的仇视莫名其妙，他们并没有去过那个地方，甚至不认识那个地方的任何一个人。仇视者中，一些人还具备很高学历，“及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地”，《颜氏家训·勉学》中描述此类人士的话，千年不走样。除此之外，仇视某个身边人的现象更多，东野圭吾《恶意》描述，“他们平庸、没有天分、碌碌无为，于是你的优秀、你的天赋、你的善良和幸福都是原罪”，自己虽非遭嫉者，对此不乏看法。
亲戚不共财，共财断往来，比共财更难者，共识。昔时同窗，往来有年，每遇大事，喋喋不休，互联网亲戚，说翻脸就翻脸，举报是为极端。冬季干燥，小心防火，清理灶膛，水要满缸。点赞即搭讪，策略是潜伏沉默，传播招祸，齐缄其口，好在关注生命本身，良知所在，胜过其他。媒介去中心化的同时，新闻业余化，新闻记者边缘化，人人皆可发表己见，却没有机会进行哲学思考。华裔拍板，日裔码字，黑人下跪，白人就范，有图未必有真相，微信微信微微不足一信。医生死去，病人还活着，事实死去，假象还活着。然宁与同好争高下，不与傻瓜论短长，宁可误于乡愿中庸，不议事，更不议人，不以偏概全，以片面的印象给人乱贴标签。关乎世道人心，不得不言语时，即便鸟言兽语的曲笔，即便将叙事元素拆分后的发声，令人卧不安枕，惟恐又遭举报封号。勿要动气，听听周作人的兴尽悲来、醉吟成调，“春风狂似虎，似虎不吃人。吃人亦无法，无法管风神”。
社会需要愤怒积攒力量，需要感动消解矛盾，转移舆情。然道德不可绑架，信仰若被滥用，即刻成为杖人的棍子、迫人的工具。真正拉开你与周遭人距离者，是自学能力，是信息来源的多样性。但这并不关键，也有信息来源多渠道者，事理也懂，只为投机而已，故“多闻，择其善者而从之”才重要。张爱玲《琉璃瓦》里有句毒舌之言：“那个人，椰子似的圆滚滚的头，头发朝后梳，前面就是脸；头发朝前梳，后面就是脸——简直没有分别！”商贾贸易，贵乎信息流通，三观何不然。口称大爱者必伪，其也乖巧，学得一门揣摩本领，八面玲珑，四方讨巧，字里行间把脉方向，而能见风使舵，随机应变，且甚为精湛。
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