我们来到这个世上,活着,挣扎,创造,不屈服一切困难,像一道醒目的光。让生命留下痕迹,给别人送去爱和温暖,照亮笼罩在别人道路上的黑暗,使我们的生命活得铿锵有力而又充实饱满。 苦难从来就不是财富
哈佛大学社会学教授马修戴斯蒙曾卧底贫民窟,了解贫穷最根本的原因。
他发现,导致极端贫困并延续给子嗣后代最根本的原因,其实是一种观念:越穷的人,越喜欢被动灌输,大脑处于空白状态,被外界的信息所控制;与之相反,那些稍微富有的人,往往具备一定的主动性与思考能力,他们愿意思索正确与否,愿意反思自己,同时纠正错误行为。 1 巴尔扎克的手杖上,刻着一行字:“我将粉碎一切障碍!”这句格言气势磅礴,充满了大无畏的励志精神。 卡夫卡的手杖上,也同样刻着一行字:“一切障碍都将粉碎我!”这句话显得消极,无奈,透露出一股毫无希望的颓废堕落气息。 以现代人的眼光来看,巴尔扎克就是浑身充满了正能量的励志青年,而卡夫卡则是浑身散发着负能量的颓废青年。 尽管这两位对人生的态度迥然不同,可殊途同归,他们最后都成为了世界文学史上杰出的大师。 人生不是只有一种模式,所以,不要相信某些充满了诱惑力的励志格言,那常常是野心家在鼓励你走上一条通往奴役之路。 人生不是每天对着镜子高喊:“我要成功!”就一定能成功,重要的是要懂得思考!一个不会思考的人,注定只能成为活着的工具,而不会成为一个有价值的人。 2 我们从小被赋予的理念,总会有一些什么“苦难是一种财富”和“花天酒地是一种堕落的生活”之类,我曾经真的信了。 可当我长大之后发现,那些有权有势的人,他们从不会要苦难这种财富,他们都喜欢花天酒地的堕落。 现在我才明白,这类金句肯定不是穷人写的,只能是一些人忽悠穷人的看上去很美的鸡汤。 别相信什么“人生来就是受苦的”。能快乐、健康、幸福,甚至花天酒地的逍遥快活有什么不好呢?只不过,有人在花天酒地,而我只能每天辛勤的耕田种地。 柴静说过:“苦难是财富,这话是扯淡!” 而梭罗也早就一针见血地指出某些人之所以能够挥霍无度的根源:“一个阶级的奢侈,全靠另一个阶级的贫苦来维持。” 这话说到实质上去了,没有穷人的吃糠咽菜,哪来富人的金银成山? 因此可以这样说,当穷人也为盛世的焰火在天空华丽绽放而倍感自豪时,那是一种莫大的愚蠢。只要有一些耄耋老人还需要靠摆摊卖菜来维持生计的现象存在时,他就没有可以骄傲的资格。 3 二十多岁的时候,我热爱真理。五十岁以后,我热爱美女。 越过了人生的惊涛骇浪,听过了太多包装精美的谎言之后,才发现还是胡适先生说得好:“哪有那么多真理!” 可这个世上,却有太多的真理病人号称掌握了绝对真理,他们莫名地让我感到害怕,因为我们随时有可能会成为这些狂热偏执的真理病人手下的冤魂。 那么,让我还是热爱美女吧!美女们至少能让我瞧着发呆,倾慕,赏心悦目。 4 当飞鸟爱上了鱼,往往就被叫做是爱情。可如果是鱼爱上了飞鸟,就成了自作多情。 爱情既难以高攀,也不能屈就,双方必须是同在一条平行线上,要么比翼高飞,一同傲视天际。要么同在烂泥里爬,相互不嫌其臭。 只要双方在人格和地位上存在不平等,都不可能找到真正的幸福。只有公主才有资格在王子面前优雅地袖手闲坐,穷人嫁入了豪门大多就只能勤于洗手做羹汤,成为富豪一辈子的贴身保姆。 相爱的前提是双方能有共同的视野和格局。东莞的小姐再漂亮也只能永远在欢场里混,刘晓庆再苍老也还是能吸引到富豪向她求婚。 一个人活成什么样子,他的世界才会变成什么样子。 5 生命的意义是什么呢?这是我常会去思考的一个问题。 毕淑敏说:“生命本没有意义,生命的意义就在于我们要赋予它的那部分意义。” 这话我也不能完全同意。我觉得,生命本身还是应该有它的意义的。 丰子恺说过:“人活一世,有三重境界,一是物质,二是精神,三是灵魂。” 我想,这纷纷扰扰的世界,绝大多数人只是永远定格在第一重境界,因为世道艰难,仅仅为了一箪食一瓢饮的活着就需要花光所有的力气。 而极其少数的人,在探究精神世界的同时,继而升华到灵魂的高度,这种人活得最清醒,最决绝,也最孤独。 我不害怕孤独,我害怕活着没有意义。 一朵花开,一朵花败,一只幼鸟学会飞翔,一只秋蝉落入尘埃。生命的坚硬与脆弱,都是那么令人动容和感动。 我们来到这个世上,活着,挣扎,创造,不屈服一切困难,像一道醒目的光。让生命留下痕迹,给别人送去爱和温暖,照亮笼罩在别人道路上的黑暗,使我们的生命活得铿锵有力而又充实饱满。
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