荒诞年月之各地齐挂黄灯笼过年

寂静回声

本是年味十足的传统时节，今年山东济南、河北涿州、北京东城、四川乐山、甘肃兰州等地的大街上、主干道或地标，挂上了纯黄灯笼，这一举措瞬间引爆全网争议。此次灯笼更换并非局部点缀，而是整条街区统一换装，没有提前公示方案，也没有征求居民和商户的意见，让民众熟悉的年味变了模样，引发不满。
博主“细辉观天下”2月8日发文表示，涿州街头大面积悬挂的纯黄灯笼，完全背离了大众的民俗认知，不少居民路过时都觉得视觉违和，甚至心生不适，觉得这样的装饰毫无节日喜气，反倒冲淡了过年该有的热闹氛围。
有不少市民晒出夜间实拍视频，黄灯笼在夜色中灯光昏暗阴冷，整条街区显得冷清萧条，和过年该有的热闹氛围格格不入，沿街商户无奈表示，昏暗的灯光让店铺显得冷清，客流量明显减少，好好的过年商机被这样的奇葩装饰影响。

知情人爆料，此次灯笼采购、安装、拆除全程缺乏统筹规划，而黄灯笼价格高于往年红灯笼，一装一拆之间，大量资金白白打了水漂，没有带来任何正向价值，只留下一场荒唐的闹剧，这样的浪费行为，让无数百姓觉得难以接受。
有网友表示，2月5日，一大早起来，河北涿州的大街小巷到处都挂着纯黄色的灯笼。2月7日，河北涿州才挂上还没热乎的黄灯笼，就全被拆了下来。
有人质疑，是谁统一让装黄灯笼？破坏中国传统？又是谁让统拆？
还有人说，
“黄灯笼挂了两天又取下来了。”
“事出反常必有妖，全国都在挂，证明是有组织的。”
“这钱谁出，一挂一撤，谁批准谁负责。”
“有人害怕火。”
“赤马红羊劫年，有大事发生。”
最新爆料指，甘肃兰州、陕西西安、山东济南、河北涿州、山西太原、河南郑州，已全部拆除黄灯笼。

2月8日，中国知名作家、独立评论人李承鹏在海外X平台发文表示，今年不仅北京，全国多地挂起了过去祭祀用的黄灯笼。包括河北涿州，山东济南，四川乐山等地。
文章说，今年最先挂黄灯笼的是济南。民众议论纷纷，认为死人才会挂黄灯笼。极目新闻采访了相关部门，该名官员说“是市政府统一安排的，黄色体现了尊贵、吉祥和皇家气质”。
但是风水专家和爱好者表示：按中国传统习惯，虽然黄色常被视为皇家专用色彩，但黄灯笼忌讳在过年安放，除非是寺庙，否则挂黄灯笼会被视为不吉利，象征孤寡，战争，家庭不和等等。
有网友跟帖表示，
“官方说‘皇家气质’，网友说‘皇家祭祀’？”
“意思是中国要黄了。”
“无独有偶。中国公布了马年吉祥物天启四骑士：死亡，饥荒，瘟疫，战争。”
“为党国送终。”
“这是百年未有之大变局的表现。”
原来是害怕应验了赤马红羊劫，红灯笼换成了黄灯笼，丙午年火太旺了，怕出大事，看来朝中还是有风水师在指点的。据说最后一个出入中南海的民间奇人曾预言：丙午年国运终结。2026年就是丙午年。”
大清那会儿，每逢赤马红羊年，便有高人或妖僧出没紫禁城，以助皇家克防劫难。据说是因为火太旺，忌穿红色衣服‌，宫里忌挂红色饰品，以避免“火上浇油”，维持五行平衡。‌‌
普及一下：赤马通常指丙午年（如2026年），红羊指丁未年（如2027年），天干地支五行均属火，形成“双火叠加”格局，火气过旺，打破平衡，易引震荡。
比如1966年（丙午年，赤马年）‌ 和 ‌1967年（丁未年，红羊年）‌，文革。
1906年（丙午年，赤马年）‌ 和 ‌1907年（丁未年，红羊年）‌。清末民情激荡，清廷颁布《宣示预备立宪谕》，这是之后一切的开始……
同年12月初，萍浏醴起义爆发，这是同盟会发动的第一次武装起义。

赤马红羊劫说法源于源于谶纬文化，谶纬文化是中国古代以神学附会儒家经典的思想体系，形成于汉代，融合河图洛书神话、阴阳五行学说及天人感应理论，包含谶语与纬书两部分。 谶指隐语预言，纬为经学神学化解经著作，内容涉及符命祥瑞、帝王神化及天文占验等，现存文献包括《河图》《洛书》及“七经纬”。 该体系通过神化皇权、尊孔子为宗教主推动儒学宗教化，成为东汉官方意识形态。https://zhuanlan.zhihu.com/p/11478919736
南宋一个名叫柴望的学者，编写了《丙丁龟鉴》，统计了从秦朝到五代共一千多年的历史，发现每逢丙午、丁未年，国家发生动乱的概率比较高。他归结为“赤马红羊劫”。https://zhuanlan.zhihu.com/p/664661429
还挺准。北宋末年的赤马红羊劫，公元1126年（丙午年），金兵攻破北宋都城汴京。这就是著名的“靖康之耻”。
公元前195年（丙午年）汉高祖刘邦逝世，吕后大杀功臣和刘氏血脉，险些颠覆汉家江山。
公元前15年（丙午年）王莽篡权，西汉王朝走向终结。
好玩儿，还有好多，不一一细说了。敬请各位品味中华传统文化之博大精深，不要乱搞封建迷信。配合政府，过年吃黄辣椒，不吃红辣椒。

干货专用号

这几天搜黄灯笼，全是讲黄灯笼好的，而且都是发出来的新帖子，早就在铺垫了。